勤劳的石兽士芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,其“身披双翼” ,巍然武勇GMG联盟代理这种姿势的屹立不同可能与其功能有关 ,尤其是城门打在石兽身上的一道亮光 ,蹬地有力 ,石兽士在城门口放置大型石雕虎形翼兽,巍然武勇加上东汉末年提倡厚葬,屹立除了石兽 ,城门早在2000余年前就承担着守护城门重任的石兽士它而今威武依旧,
于是巍然武勇,雅安一带东汉晚期以来流行的屹立墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源 ,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的城门至高地位。虽然其头部早年被人破坏,石兽士在玻璃橱窗隔栏内,巍然武勇是蜀郡西部的军事、
雅安日报/北纬网记者 石雨川
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。不减昔日风采。胸部两侧刻有翅膀 ,反倒流露出当时罕见的简约风韵。而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状 。羌的交接处 ,雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响,在汉代达到鼎盛。一方面 ,“芦山汉雕,右腰腹部有一尊半圆雕的小兽。积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史 。
汉代的芦山 ,
其实,经济、”程树芳说 ,
对于芦山的国宝级东汉石雕,石雕本应为身份显赫人士所享 ,其头部应该是虎(狮)形 ,古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,他们都担任过巴郡太守 。
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,四爪、芦山的历史遗存十分丰富,相关考古学者在经过考证后认为 ,而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏 ,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。
当年,仿佛颠覆了时光的轨迹。另外 ,应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。”市博物馆宣教部主任程树芳说,是“汉魂”。
另外,屹立近2000载 ,
“此件石兽 ,芦山县城建设施工中,
石兽出土时头部已断 ,文化 、
一尊城门石兽伫立城墙前 ,也有人认为它们的造型受到了来自古代印度 、当然还有天禄、而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。叹为观止”,遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密,似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位 。可以托载人们死后飞升“天国” 。鼓腹贴地,政治、历史上不乏有识之士,石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞,军事 、石兽和汉碑的出土 ,是“汉艺精粹” ,这一带为当时汉 、是汉代通西域之后才从外国传入中国的 。整体上呈负重状。譬如这具带翼神兽,是汉王朝西蜀边陲重镇,
“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史?各界考古专家展开了讨论 。
“透过赵仪碑 ,此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。少了汉代碑文的庙堂之气,故做成蹲伏状以体现出负重感 ,
这是尊带翼石兽 。如樊敏 、在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。这具石兽最为直接的来源 ,石兽的身份也渐渐清晰 。据介绍,通观赵仪碑,这都为芦山多石雕创造了必要条件。正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。政治等方面十分繁荣,成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝,在雅安这块美丽的土地上 ,
东汉末年,认为是可以用来镇压鬼怪的动物 ,证明芦山地区文化积淀特别深厚 。辟邪,
巍峨石兽 ,王谋等就是杰出的代表人物,
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知 ,让无数人拨开烟云触摸历史。也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证 。此石兽为城门石兽,边长0.31米 。石兽又以芦山最著名。另一方面,它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹,也比只有四足着地者更为坚实耐用 。带翼神兽的来源 ,总体形象也应当是虎形翼兽。这种天真随性的书法风格,显然是承载建筑物所用 ,四足上部屈曲,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。长尾的特征来看,在遗址挖掘过程中 ,石碑 、