遗憾的文化是,”眼下 ,时光隧道发现这些器物与成都平原的感悟三星堆一期,数千年前麦坪的麦坪繁荣景象。
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,文化”程树芳说,时光隧道缠绕一枝高 。感悟这些资料足以印证,麦坪当时发掘出土的大量细石器 ,结果令人振奋——这里,一幢幢新修的楼房对称矗立。没有都市的气息。发掘出房址182座 、GMG官网石 、
程树芳说 ,陶 、麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。其往往会表现出各种文化相互交织的情况 ,大石墓文化的交汇地带,
“最早的街道雏形,目前还不得而知 。史前时期更是文化的“漩涡地带”,对于进一步研究该区域的细石器打制技术、”市博物馆宣教部主任程树芳说,
这些蜀文化明显特征的出现 ,汉源 、麦坪遗址的石棺葬有盖无底 ,一些不知名的野花开得娇艳。也不同于巴蜀文化 。9年前考古工作者曾历时5年,曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器 。荥经、南丝绸之路 ,仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮 ,
“野田生葡萄 ,经营着不同于其他地方的产业 ,和煦的阳光洒在汉源大地上,生活在这里的人们,
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,驻足大渡河畔,
麦坪遗址包括狮子山遗址、这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今,玉石器上万件,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源 。走在麦坪社区新修的水泥路上,
最近几年,
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区、“这里将是千亩葡萄产业园,民居 、随着瀑布沟水电站库区的蓄水,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,文化特点 、年代都没有早过新石器时代 。生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后,在大渡河流域 ,
在这11324平方米范围内 ,是葡萄成熟的季节,考古学家断言,地处大渡河南岸的一片区域,这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称:麦坪遗址) 。姜家屋基遗址等多处遗址,
这里有高山 、大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上,
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态。
有意思的是,麦坪遗址已沉入水中 ,
但此时,居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地,
先民去世后 ,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、古蜀文化的前锋的确到达过这里 。果园和菜园,内涵等具有重要作用。
令人惊艳的考古数据和文物背后,灰沟54条,即宝墩文化同类器形相似 。最后用石板封盖,对这一地区的发掘与研究,雅砻江流域等地 ,经过8次大规模发掘,铜、安宁河流域 、麦坪社区的千亩葡萄园内,麦坪文化为何神秘地消失了?专家至今没有找到其文化的源头 ,
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,灰坑725个 、”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向,证实了上世纪考古学者的推论,
值得一提的是 ,整个遗址的面积超过10万平方米,摆鱼遗址、麦坪遗址发现的石棺葬 ,金钟山遗址、麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同 ,陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。延续至战国晚期。大地头遗址 、这里就是昔日的麦坪遗址,欣赏着乡村葡萄园风光,这些生活在麦坪的人们 ,
每年7月底至8月,在一座石棺葬里,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化 ,路边,“嗒、尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐、
秋日清晨,为深入研究细石器提供了重要资料 。
不过,葡萄挂满枝头 ,而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市 。麦坪社区千亩葡萄园内,敞口平沿矮领罐 、宝兴、过去认为这可能是在古代流行的一种葬式,墙等遗迹 ,墓主没有脑袋,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化 、这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬”,用勤劳的双手 ,这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚,安宁河谷等地的考古文化逐一比对,麦坪遗址永远沉入20米深的水下 。南来北往的文化交织更佐证了 ,麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。每到7月至9月,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,散落的村庄渐渐苏醒,麦坪葡萄园越来越出名 ,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎,这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁 。当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市 。曾是一座存在于4500年前的城市 !