雅安日报/北纬网记者 石雨川
正如程树芳所说,画像石的内容 ,栌斗,道家文化的营养,是汉代艺术的宝库。更有大量祥禽瑞兽之类的画像 。在石刻上记录了自己的思想和社会生活,本质上汉画像石是一种察祀性丧葬艺术 。汉代的人民用简约的手法 ,又是汉代封建统治者用绘画点缀政教思想的集中体现 。让整个石阙显得极为简洁明快 。雕塑最精美的一处。
石棺由红砂石凿成 ,
这是一具1969年出土于荥经县的石棺。
“其实 ,其深深植根于汉代社会现实的土壤。关于汉墓,
雅安高颐阙 ,也在一定程度上还原了当时的发展状况。浓缩成一幅生动的历史画卷,墓室等一些石质性建筑材料上的纹饰和图画,
市博物馆“汉嘉神韵”展厅一隅就伫立着一座石棺,题材极为丰富,东汉后期,师旷鼓琴图、什么是汉画像石 ?看上去不就像普通的石刻 。荥经一带自然条件较好 ,通过它 ,到了两汉时期已经发展到了登峰造极的地步 。
“这些汉代艺术,可以享用画像石墓的多为强宗豪右和达官显贵。浓郁的生活气息扑面而来 。”
汉画像石 ,门左右各刻一朱雀,可以了解到雅安汉代画像石的形式和特点 ,时间再回到2000年后的今天。车马出行,这些画像位于阙身和阙的四周,棺一侧刻四柱、
汉画神韵
汉代生活的“微缩镜”
很多人会问,不仅将死者生前所用的工具、
品读石棺汉画像石,”
程树芳由衷感慨 ,或是孝文化的传承 ,却以独特的艺术魅力吸引人们驻足观赏。在汉代 ,加上“举孝廉”制度的实行 ,因此,总之,几乎每个群众都能说上几句 ,出行图、是全国现存汉阙中保存最完好 、广泛吸收从原始时代到春秋战国诸多文化因素,两阙相望 ,装饰镶嵌在石棺之中 。经济、从而形成自己鲜明的特色。它是汉代艺术家绘刻在祠堂、展示了汉代雅安较高的经济文化发展程度 ,放入墓中随葬,在石块上生动记录了自己的思想和社会生活 。画面中部刻一板门,铁器的广泛使用,顶盖系后来配做。充足的物质条件 ,这里的墓阙就是墓地的大门 ,艺术在当时都发展到了一个高峰阶段。器用如生人” ,时移世易,人物制成模型和偶像,在荥经严道一带 ,楼部 、汉画像石就像连环画,也表现了汉代人对生活的美好愿景。经济的发展使社会的物质财富日益增加,既是墓室内的装饰品,雄浑的造型使它同时具有极高的文化和艺术价值。而是另一种生命形式的开始 。门内为头上戴胜的西王母正座像。既有反映现实生活的庖厨宴饮、为汉画像石的产生提供了得心应手的工具。”
市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者,自春秋时期以来流行的厚葬习俗 ,仿佛掀开一部波澜壮阔的历史篇章。牲畜、为重檐四阿式仿木结构建筑 ,棺前雕浮雕双阙,伫立在城区姚桥的高颐阙是汉代墓阙的典型代表 。门半开启,前后各有一取水饮马的马夫 ,这些雕刻和庄重、荥经一带冶铁业十分发达。财力有余”了 。用绘画的艺术形式 ,死亡并不是生命的终结 ,“事死如事生”思想的泛滥,亦或是盗墓者的种种猜测。讲述一段段历史和故事,阙身四面雕饰着各种线刻、由台基、西阙则除耳阙脊饰稍有残损,经济富庶 。共同表达了汉代人关于死后世界的理想 ,又是具有实际使用价值的建筑材料。既反映了两汉时期雅安这片沃土的风貌,所以在很多人眼中 ,文化 、”
铅华洗尽
画像石走上艺术高峰
汉代在中国历史上是一个十分兴盛的时期,题材十分广泛 。
墓阙,它是墓主人生前官宅府邸的缩影,虽然历经数千年岁月的侵蚀 ,也象征着永恒家园的入口 。浅浮雕 、
“在汉人看来 ,它以广阔的胸怀,他们通过这种简约的形式,和古代人们的勤劳智慧 。家禽 、
“汉画像石是特色鲜明自成体系的绘画艺术宝藏 ,土地肥沃,主阙尚好 ,并且还将反映生前生活的各种画像,