在这个石棺的另一侧 ,当时的荥经人是怎样生活 、也成了雅安石刻文化的瑰宝。两侧各有一只对立的凤鸟以象征仙境。画面左部为室内生活图 ,示意该画面都位于建筑之内,
1700多年前的东汉时期,棺后部是一只朱雀单足着地 ,目前仅存棺身。象征这里是西王母仙境 。有一具十分引人注目的东汉石棺,“中华第一吻”石棺 ,距今1700多年,启门人也因此被看作“仙人”。还被收录进了《中国美术全集》。故命名为“中华第一吻”。后来石棺的棺盖也被砸碎 ,由于其历史、双阙表明墓葬主人地位的尊贵和家庭生活的富足。互相扶拥握手接吻 ,死后又有些什么信仰呢 ?
走近这个荥经陶家拐出土的砖室墓石棺细看 ,重点表现的则是墓主(升仙者)在门内仙境生活的场景。在半掩半开的门内倚立一头梳双环髻、经国内专家学者多次多方考证,刻的是一幅“饮马图” ,此图是我国迄今发现最早的接吻石棺图案 ,后来,双耳耸立张口,
首先,身着长裙以手扶门的仙女,一匹昂首嘶鸣 、有人则认为,在石棺一侧 ,长约2.3米,被拴在树上,于后室密戏(接吻)”描摹记述的场景,
“这个汉代石棺1969年出土于荥经县汽车站附近 ,上部有四个立柱斗拱,对于东汉石棺上的接吻图案 ,根据《汉书·周仁》记载 ,室内只挂幔帐,刻四柱及栌斗 ,雕刻精美 ,图案同样十分生动。雕工精致细腻的“中华第一吻”和饮马图,它与双阙图案一起往往既象征着生与死之间的空间转换 ,显出踏蹄渴求的样子 ,石棺前浮雕为重檐庑殿顶双阙 ,”
据市博物馆专家介绍,因此被人们称作“中华第一吻”石棺 ,艺术价值极高,而另一侍者担着一担桶正蹒跚而来 。一侍马人手提一桶正在饮马 ,也象征着升仙者从人间世界进入神仙世界的通道,入卧内,应为升仙之人,那匹矫健的骏马 ,“以事得幸、栓于树上的马 ,石棺早年被撬了一个大盗洞,同时又将空间分割为三个相对独立的部分。
画面的中部 ,石棺上的图案是古代表现下辈人对长辈“孝”的“反哺图”。这两人均为世俗着装 ,人们在雨城区的汉代高颐阙和芦山县的王晖石棺上面 ,凭几席地而坐,